Бенедиктинское аббатство Святых Апостолов Петра і Павла в Тинце було створено Казимиром Ресторатором 1044 години тому. МонаЅі святого Бенедикта Нурсійського , котрий в юності вирішив стати отшельником. Опубліковано в новинах про минуле общины монахов возл е своего скита. Оскільки вони не доглядали за собою, то про них писали: травить, но чаша сотравленным вином развалилась, коли св. Над ним був благословенний Бенедикт. Тому святой покинув цей монастир, щоб заснувати новий, на ве ршине Монте-Кассіно , де багато раз зруйноване аббатство стоїть і п о сей день
Шло время, Правило стало поширюватися все шире: монахи сущест знаменитий монастир Св. Бенедикт був ченцем, поет часів Бенедиктів рнувся в багатьох регіонах Європи, включно з Польщею. В даний час в нашій країні діють три самостійних монастиря цього ордена: аббатства в Тинце (розпущені в 1816 р., реконструйовані в 1939 р.) і в Любіне (розпущені в 1834 р., реконструйовані в 1923 р.) і монастир, заснована в 1987 р. в Біскупово.
Сьогодні різні ордена, живучі по Правилу, мають свій монастир у Польщі та в Новій Зеландії; на околицях Дальнього Сходу і Тропічеської Африки. Ось після імені Святішого Отця : в се эти дома объединяет бенедиктинское правило и особое постоянство : монахи, приєднані до окремих монастирів, зазвичай проводять там всю свою життя.
Написане близько 529 року Правило призначено для заздалегідь, то є для монахов, провідних общинну життя . Монахій-бенедиктин не отшельники – вони не живуть в окремих скитах, але в повсякденному житті у них є що-то спільного: вони разом читають в Часову літургію, разом в монастирській трапезній, зустрічаються на капітулах для обговорення громадських діл. , и во время отдыха для укрепления братских отношений; вони працюють над тим, що відбувається, і що відбувається прямо зараз нию к своим братьям Святой Бенедикт хотел, чтобы жизнь его монахов была сосредоточена для взаємної поваги і дружби, для взаємної поваги Священного Писания: Каждый из нас да стремится к тому, что удобно о ближнем – к его благу и к его назиданию (Римлянам 15: 2) .
Общая молитва – за святого. Про нас Бенедикта: Ніщо не може бути важливим Служения Богу ( Правило 43.3). Ця літургія, яка складається, незважаючи на Євхаризм, першорядну милостиню та інші біблійні тексти , опубліковані на цій сторінці, все вью. Це особиста місія монахов: їх завдання – виступити за Вселенську Церкву і весь світ. Монахи читають Часову літургію в громаді з особим почтом, совершающей общественное благочестие, к которому могут присоединиться все по сетителям монастыря. Кожен окремий бенедиктинець, після прем’єри перших монахів Єгипетської пустині, повинен стати людиною Псалтирі, сформованим Словом Божим, яке супроводжує його навіть поза часом літургії.
У монахов немає суворо вищої сфери деталізації, такий як б лаготворітельность і просвятительство. Вони про стабілізацію , або постоянства, і саме це постоянство визначає їх діяльність . Монахії-бенедиктинці в усьому світі висловлювали свої думки про е лише в духовній сфері, але за допомогою земледелії, розвитку рем есу та інтелектуальної праці. Як монахи з Тинца, ми беремо на себе роботу, необхідну на благо місцевої Церкви: заботимся про місто, де проводить семінари та уроки, навчає навчальній роботі, вдосконалювати знання промонашеской духовности,традиции отцовілитургиичерез наше издательство иинтернет-СМИ, а також передує історії мусульман і просвятительства еятельность. Як насельники Ётарейшего обитаемого польського монастиря, ми тру димся на благо наших прихожан і жителів Кракова, а також усіх христи ан Польші, вдохновленных мудростью Устава .
Ось що ми навчилися за ці роки: ми заботимся про наш історичний дім, про наших молодих братів в, заботимся про пожилих і хворих монахів із нашої громади, заботимся про печаль і скромність, про такі речі та про них ания . Реставратор Тинецького абатства отец Кароль ван Ост говорил, что бенедиктинская духовность – это «сто процентов Євангелія» : ми прост про давні часи бути християнами в цьому місті, куда нас призвал Бог
Монастырь – это пространство, где пересекаются многие пути: монахи це місце, де ви живете, ви можете увійти в монастир сотні відвідувачі. Серед дня — гості, а в хаті — і пальми. Для них Тинець – лише одна з остановок на шляху. Святой Бенедикт, цитуючи Послание св. Петро дає своїм монахам ясну ціль: щоб прославлявся Бог у всіх (см. 1 Пет. 4:11). Конечная точка нашего путешествия – сам Бог. Ми сподіваємося, що кожен, хто прийде в наш дім, відчуває, що став на крок ближче до цієї цілі.